Autores: Carlos, Miguel, Armando, Petra y Fanny
MITODOLOGÍA GRECORROMANA
La mitología greco-romana es la que crearon dos grandes
civilizaciones: la griega y romana, aunque esta última se nutrió en su gran
mayoría de la primera, en especial en materia de dioses. Por esto, al
referirnos a la mitología griega lo estaremos haciendo también a la romana, en
que, por lo general, solo los nombres son diferentes.
El Olimpo es una elevada montaña que está ubicada en Grecia
cuya cumbre se encuentra con frecuencia envuelta en nubes. Allí imaginaron los
griegos que habitaban los dioses. Zeus presidía a las doce divinidades mayores,
mientras que en diferentes lugares del universo existían otras, que también
dependían de él.
Además, en el monte griego Helicón, Zeus estableció el
Parnaso, residencia de las nueve Musas, hijas suyas y de Mnemosine, que
cantaban constantemente sus alabanzas. Como cultivaban el arte en general y el
libre pensamiento, representaban lo más alto del espíritu humano.
DIOSES Y HÉROES DE LA MITOLOGÍA GRECORROMANA
- INTRODUCCIÓN
- PRIMERA GENERACIÓN DIVINA
- SEGUNDA GENERACIÓN DIVINA. LOS DIOSES OLÍMPICOS
- OTROS DIOSES Y HÉROES
- AGRUPACIONES MENORES
- MONSTRUOS DE LA MITOLOGÍA CLÁSICA
- HÉROES MÁS CONOCIDOS
ZEUS
Zeus es la personificación del cielo luminoso (Zeus < *dyews, día/luz del día) y quien promueve los grandes fenómenos atmosféricos -la lluvia, el granizo, el rayo, el relámpago, etc.-, con los que se manifiesta especialmente a los humanos. Tras destronar a su padre Crono, se convierte en el dios más poderoso en el Olimpo; y, como soberano de los dioses y de los hombres, se encarga de administrar justicia, resolviendo las querellas y desavenencias surgidas entre ellos, y de mantener el orden en el mundo y el cumplimiento de los juramentos. También es dispensador de bienes y de males. Zeus tuvo una amplia descendencia con diferentes diosas y ninfas. De la titánide Metis, que fue su primera esposa, tuvo a Atenea; de Leto (Latona), tuvo a Artemis y a Apolo; de su hermana Deméter (Ceres), a Perséfone (Proserpina); y de Hera (Juno), su tercera esposa, a Ares (Marte) y a Hefesto (Vulcano); y de la ninfa Maya, a Hermes (Mercurio).
POSEIDÓN o POSIDÓN/ NEPTUNO
En tiempos muy antiguos, Poseidón fue venerado, al parecer, como dios de la fertilidad de la tierra en muchos lugares del interior, función que seguiría ejerciendo también cuando pasó a convertirse en dios del mar, lo cual explicaría que en Beocia, por ejemplo, fuera relacionado con Deméter, la diosa de la tierra fértil. En la Ilíada, de Homero, es presentado como señor del mar, de los ríos, de las fuentes y de los lagos.
Su palacio, de oro, de gemas y de coral, está en las profundidades del mar, del que emerge cada día para recorrer su superficie en un carro arrastrado por cuatro caballos con cola de pez, rodeado por un cortejo de delfines, nereidas y tritones y llevando en su mano su arma distintiva, el tridente o arpón de tres puntas -arma por excelencia de los pescadores de atún desde la Antigüedad-, con el que provoca las tempestades en el mar y los terremotos, cuando se enoja con los mortales. Como dios del mar, Poseidón era el protector de los marineros y pescadores, que debían a él la navegación fácil y la pesca segura y abundante, por lo que recibió culto en muchos lugares de la costa, en la que se le erigieron templos -como el de cabo Sounion, a 65 km de Atenas-, que era lo primero que avistaban aquéllos, emocionados, cuando regresaban a sus ciudades de origen. También otorgaba sus dones en la tierra como dios de las fuentes y de las aguas, en general
Hades es hijo de Crono y de Rea y hermano, entre otros, de Zeus y de Poseidón. En el reparto que éstos hicieron del mundo después de la guerra que sostuvieron los Olímpicos y los Cíclopes contra los Titanes (Titanomaquia) para destronar a Crono, le correspondió el dominio de los Infiernos, o inframundo, conocido también como Hades o Tártaro, adonde llegaban las almas de los muertos que hubieran obtenido sepultura en la tierra. Hades es un dios despiadado, aunque justo, que no permite a nadie que haya entrado en su reino volver a la tierra. Sólo lo consiguieron Orfeo, Heracles y Ulises. Él mismo sólo salió de él para raptar, en Sicilia, a su sobrina Perséfone (Proserpina), a la cual convirtió en su esposa y fue no menos cruel que él. Los Cíclopes le regalaron un casco, que lo hacía invisible. Era aborrecido por todos, inc(en griego, ploutos = riqueza)luso por los otros dioses, y pronunciar su nombre podía traer malas consecuencias a los mortales, por lo que, al referirse a él, utilizaban eufemismos, cel más frecuente era el de Plutón, “el Rico” (en griego, ploutos = riqueza), con el que se aludía a las riquezas terrenas y del subsuelo de las que era dueño.
Afrodita es también una diosa prehelénica de origen oriental, a la que se la relaciona con la babilónica Ishtar, diosa del amor y de la guerra, de la vida y de la fertilidad, cuyo culto implicaba la prostitución sagrada, con la sumeria Inanna y con la fenicia Astarté, entre otras, arquetipo todas ellas de las grandes madres del Mediterráneo oriental. Su culto se debió de introducir en las islas de Chipre y de Citera por influencia de los fenicios y desde éstas se extendería después a la Grecia continental y, a través de las colonizaciones fenicio-púnicas y griegas, por todo el Mediterráneo occidental. En la mitología griega, Afrodita es hija, según Homero, de Zeus y de Dione; Hesíodo, en cambio, recoge en su Teogonía (194-202) que nació de la espuma del mar fecundada por los genitales de Urano al caer en él tras amputárselos su hijo Crono. Una etimología popular basada en esta segunda versión hace derivar el nombre Ἀφροδίτη (Afrodita) de la palabra ἀφρός (aphrós, “espuma”), y el apelativo Anadiomene (“la que ha surgido del mar”), referido también a ella, refleja esto mismo. Al salir del agua, Afrodita fue llevada, subida en una concha de madreperla, a la que empujaba el Céfiro, a la isla de Citera y, después, a la de Chipre -de ahí que fuera denominada también Citerea y Cipris o Cipria-, las cuales por ello le fueron consagradas, en donde las Horas, diosas de las estaciones, y las Gracias la vistieron y la engalanaron antes de partir, en su carro de alabastro tirado por palomas blancas, a la morada de los Inmortales, en el Olimpo, quienes, cautivados por su belleza, la acogieron con gran gozo.
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